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高调处世更易成功警惕祸从口出

2018-05-17 16:02 | 来源: 散文吧|

  高调处世,低调做人,其实就是做人的自我要求要高些,为人处世放低点,明确地说,便是内圆外方,是小人物的生存指南,大人物的全功保身术,更是普通人自我成就功业的修炼术。

  很多人时常以羡慕,嫉妒的心情看待那些在事业上取得成功的人,总认为他们取得成功的原因是因为他们比较幸运,于是感叹自己的运气不好,生不逢时,孰不知成功者之所以能成功,就是因为他们懂得如何高调处世,低调做人。

  高调处世是成就辉煌伟业的基石,高调处世是对做人方式的严格要求,高调处世不仅表现为以高标准要求自己,也可以表现为高目标奋进或以高超的姿态处世,高调处世的人,会感到自己心里很踏实,生活很充实,注意力也会神奇地集中起来,不再被许多繁杂的事所干扰,做什么事都胸有成竹,可以说,高调处世是人生中若干目标的总汇,是人生一切行为标准的高度集合。

  杂文。

  成功是由一个个目标铺就的,那些没有目标的人就像一艘没有舵的船,永远漂泊不定,最终只能搁浅于失望,悲怆和沮丧的海滩,因而,一个人只有有了高远的目标,才能一步步抵达成功的目的地。

  当你问起NBA职业篮球高手“飞人”迈克尔乔丹,是什么因素使他不同于其他职业篮球运动员的表现,而能多次赢得个人或球队的胜利,是天分吗,是球技吗,抑或是策略,乔丹会告诉你说:“NBA有不少有天分的球员,我也可算是其中之一,可是令我跟其他球员截然不同的原因是,你绝不可能在NBA里再找到像我这么拼命的人,我只要第一,不要第二,”。

  想低调做人,就要在言辞上注意分寸,即便自己事业上取得了一定的成绩,也不能傲气十足,自以为高人一等,时时摆身份,想怎么说,就怎么说,只图自己痛快,不顾别人感受,因为这样下去迟早会因失语于人而殃及自身,杂文当你非要阐明问题时,也不可把话说尽说绝,要永远记得“言多必失”,“祸从口出”的万世警训在。

  俗话说“病从口入,祸从口出”,这句话确实有一定的道理,大多的灾祸是从自己的言谈中招来的,因而慎言少祸。

  言谈的灾祸,主要表现在以下几个方面:一是对国事,政事的滥发议论,所以在古代以及解放前的茶馆及旅店门上挂有“莫谈国事”的牌匾,二是对身边的人和事评头论足,正是这种不考虑后果的高谈阔论,惹怒了上司和同事,从而埋下了灾祸的导火线,三是在众人之中鼓唇弄舌,搬弄是非,像长舌妇一样,今天道东家长,明天说西家短,这种缺少修养的言谈,没有不遭到报复的,说话能把握分寸,说得恰到好处,是一种修养,一种水平,既不能喋喋不休,口若悬河,又不能该说话时却沉默寡言,可见,言谈能反映出一个人为人处世的涵养功夫,要把握好分寸和态势杂文。

  祸从口出,这是一个小孩子都懂得的道理,官场上的人自然更知道其中的利害,然而,人有口有舌,有七情六欲,心有所感,必然要宣之于口,也不能说当了官,便只能说“吾皇圣明,万岁万万岁”,无奈官场上人的喜怒哀乐,都是和仕途的穷困通达有关,而这些都是“政治问题”,是犯忌讳的,所以,官员因口舌遭祸的便特别多。

  官员们由于言出祸随,也就抱定了“三缄其口”,“沉默是金”的信条,遇事唯唯诺诺,唯上是从,由那“口含天宪”,“朕即国家”的皇帝一人说了算,所以,专制制度下的官场便经常呈现出万马齐喑的局面。

  贺敦是周朝的一名大将,立有大功,因为对朝廷赏赐不公心怀不满,便口出怨言,结果被权臣宇文护逼令自杀,临死时,他叫来儿子贺若弼说:“我因口舌而死,你不能不记住,”接着用锥子将贺若弼的舌头刺出血来,以此告诫他慎言少说。